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清代道教文獻
者昼夜相继元元断续之时也大抵言天地之心者
天地之大德曰生则以生物为本者乃天地之心也
地雷见天地之心者天地之心惟是生物天地之大
德曰生也 雷复 于地中却是生物彖曰终则有始天
行也天行何尝有息正以静有何期程此动是静中
之动静中之动动而不穷又有 (第 23b 页)
天地之大德曰生则以生物为本者乃天地之心也
地雷见天地之心者天地之心惟是生物天地之大
德曰生也 雷复 于地中却是生物彖曰终则有始天
行也天行何尝有息正以静有何期程此动是静中
之动静中之动动而不穷又有 (第 23b 页)
论泛声应六十四卦横图
泛声既应先天八卦横图矣由三画之卦积至六画为
六十四卦横图又有自然之应者焉一徽内十三徽外
皆无声乾坤二宫不用也一徽则承乾宫末之地天泰
而接乎兑宫之天泽履也二徽当火泽暌三徽当水泽
节四徽则承地泽临之后而接乎离宫之天火同人也
五徽当水火既济六徽当火雷噬嗑七徽当地 雷复 与
天风姤之间阴阳之大交界也八徽当水风井九徽当
火水未济十徽则承地水师之后而接乎艮宫之天山
遁也十一 (第 7b 页)
泛声既应先天八卦横图矣由三画之卦积至六画为
六十四卦横图又有自然之应者焉一徽内十三徽外
皆无声乾坤二宫不用也一徽则承乾宫末之地天泰
而接乎兑宫之天泽履也二徽当火泽暌三徽当水泽
节四徽则承地泽临之后而接乎离宫之天火同人也
五徽当水火既济六徽当火雷噬嗑七徽当地 雷复 与
天风姤之间阴阳之大交界也八徽当水风井九徽当
火水未济十徽则承地水师之后而接乎艮宫之天山
遁也十一 (第 7b 页)
雷
释名云雷者如转物有所硠雷之声也○易云雷出地
奋豫先王以作乐崇德又云天地解而雷雨作雷雨作
而百果草木皆甲坼又云震为雷震惊百里惊远而惧
迩也又云动万物者莫疾乎雷○礼云仲春之月日夜
分雷乃发声仲秋之月雷乃收声○谷梁传云阴阳相
薄而为雷激而为霆○洪范论曰雷于天地为长子以
其首长万物与其出入也○河图帝通纪云雷者天之
鼓○五行传云于易雷以二月出其卦曰豫言万物随
雷出地皆逸豫也以八月入其卦曰归妹言 雷复 归入
地则孕毓根核保藏蛰虫避盛阴之害出地则养长华
实发扬隐伏宣盛阳之德入能除害出能兴利人君之 (第 1b 页)
释名云雷者如转物有所硠雷之声也○易云雷出地
奋豫先王以作乐崇德又云天地解而雷雨作雷雨作
而百果草木皆甲坼又云震为雷震惊百里惊远而惧
迩也又云动万物者莫疾乎雷○礼云仲春之月日夜
分雷乃发声仲秋之月雷乃收声○谷梁传云阴阳相
薄而为雷激而为霆○洪范论曰雷于天地为长子以
其首长万物与其出入也○河图帝通纪云雷者天之
鼓○五行传云于易雷以二月出其卦曰豫言万物随
雷出地皆逸豫也以八月入其卦曰归妹言 雷复 归入
地则孕毓根核保藏蛰虫避盛阴之害出地则养长华
实发扬隐伏宣盛阳之德入能除害出能兴利人君之 (第 1b 页)
天水讼 天火同人
坤为地 地 雷复 地泽临
地天泰 雷天大壮 泽天夬
水天需 水地比
兑为泽 泽水困 泽地萃 (第 34b 页)
坤为地 地 雷复 地泽临
地天泰 雷天大壮 泽天夬
水天需 水地比
兑为泽 泽水困 泽地萃 (第 34b 页)
赖火之力火之力弱则雷不能奋即震之二阴不
能开无以为雷而适足以掩日之明有昼晦见星
之象此所以明贵于动而 雷复 藉乎火也六五天
位而阴得九四之阳震于下而离日之明乃得丽
于天来章日之来也九四遇其夷主之功也丰 (第 14a 页)
能开无以为雷而适足以掩日之明有昼晦见星
之象此所以明贵于动而 雷复 藉乎火也六五天
位而阴得九四之阳震于下而离日之明乃得丽
于天来章日之来也九四遇其夷主之功也丰 (第 14a 页)
生生不息耳天根之说独不及地以阳复地中贵阳故独言阳也又因先天图象天之纯乾由此而生故以为天之根此兼地言之 雷复
地中也动震性雷震声见阳之明也
象曰雷在地中复先王以至日闭关商旅不行后不省
方
雷在地中一阳初复万物含 (第 10b 页)
象曰雷在地中复先王以至日闭关商旅不行后不省
方
雷在地中一阳初复万物含 (第 10b 页)
天自无佑匪正之理人何得有逆命之行
象曰天下雷行物与无妄先王以茂对时育万物
圆图卦气自地 雷复 至天雷无妄是立春蛰虫振而
草木萌动万物者莫疾乎雷也物因雷动雷动不妄
则物亦不妄矣兹乾上天也震下雷 (第 14a 页)
象曰天下雷行物与无妄先王以茂对时育万物
圆图卦气自地 雷复 至天雷无妄是立春蛰虫振而
草木萌动万物者莫疾乎雷也物因雷动雷动不妄
则物亦不妄矣兹乾上天也震下雷 (第 14a 页)
当/履霜之时必知有战周省贞云复小女壮遥对道心惟)
(微已复尚忧其小人心惟危乍遇即嫌其/壮六爻皆变为地 雷复 巽上乾下为小畜)
序卦传曰夬者决也决必有所遇故受之以姤姤者
遇也(程子云物之决判则/有遇合本合则 (第 11a 页)
(微已复尚忧其小人心惟危乍遇即嫌其/壮六爻皆变为地 雷复 巽上乾下为小畜)
序卦传曰夬者决也决必有所遇故受之以姤姤者
遇也(程子云物之决判则/有遇合本合则 (第 11a 页)
综坤之复)䷢火地晋(错坤之需综坎之明夷)䷍(火天)大有(错坤之比综离之同人)
坤䷁坤为地 错乾 ䷗地 雷复(错乾之姤综乾之剥) ䷒地泽临(错乾之遁综乾之观)䷊地天泰(错乾之否综同)
䷡(雷天)大壮(错乾之观综乾之遁)䷪泽天 (第 6a 页)
坤䷁坤为地 错乾 ䷗地 雷复(错乾之姤综乾之剥) ䷒地泽临(错乾之遁综乾之观)䷊地天泰(错乾之否综同)
䷡(雷天)大壮(错乾之观综乾之遁)䷪泽天 (第 6a 页)
之豫通为上帝之豫而以祖考之豫通为上帝之豫
见天地之心惟伏地之雷荐上帝而天神格配祖考
而人鬼享惟出地之 雷复 极其闭关之固豫极其𤼵
扬之盛彖易圣人俱以先王示人深矣
初六鸣豫凶象曰初六鸣豫志穷凶也 (第 17a 页)
见天地之心惟伏地之雷荐上帝而天神格配祖考
而人鬼享惟出地之 雷复 极其闭关之固豫极其𤼵
扬之盛彖易圣人俱以先王示人深矣
初六鸣豫凶象曰初六鸣豫志穷凶也 (第 17a 页)
之时十有二
月二阳虽长四阴犹盛穷冬冱寒坚冰未泮万物之
生意闭阏不舒其道宜解散重阴达阳气畅生机者
厥惟 雷复 已为雷黄钟动于重泉声未成也临之二
阳伏于泽下大象似震泽上有地声未出也惟阳动
而上往交于坤雷奋雨降阴散 (第 51a 页)
月二阳虽长四阴犹盛穷冬冱寒坚冰未泮万物之
生意闭阏不舒其道宜解散重阴达阳气畅生机者
厥惟 雷复 已为雷黄钟动于重泉声未成也临之二
阳伏于泽下大象似震泽上有地声未出也惟阳动
而上往交于坤雷奋雨降阴散 (第 51a 页)
雷益天雷无妄火雷
噬嗑山雷颐山风蛊 离为火火山旅火风鼎
火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人
坤为地地 雷复 地泽临地天泰雷天大壮泽天
夬水天需水地比 兑为泽泽水困泽地萃泽
山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹 各 (第 14a 页)
噬嗑山雷颐山风蛊 离为火火山旅火风鼎
火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人
坤为地地 雷复 地泽临地天泰雷天大壮泽天
夬水天需水地比 兑为泽泽水困泽地萃泽
山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹 各 (第 14a 页)
三月豫讼蛊革夬(豫内卦主春分二月中/外卦主清明三月节)
汉书五行志曰雷以二月出其卦曰豫言万物随雷出地
皆逸豫也以八月入其卦曰归妹言 雷复 归入地则孕
毓根核(与荄同归妹内/卦主秋分八月)保藏蛰蛊避盛阴之害出地则
养长华实发扬隐伏宣盛阳之德 (第 10b 页)
汉书五行志曰雷以二月出其卦曰豫言万物随雷出地
皆逸豫也以八月入其卦曰归妹言 雷复 归入地则孕
毓根核(与荄同归妹内/卦主秋分八月)保藏蛰蛊避盛阴之害出地则
养长华实发扬隐伏宣盛阳之德 (第 10b 页)